吸引人的圖文書

在平淡又急促的生活步調中看到了「溫柔的日式生活：增添生活色彩的趣味風俗」一書，欣賞作者雅緻及敏感的生活態度。我極愛所謂“圖文書”(以文字為主，輔之以大量圖畫)，圖片的確能啟發文內隱含的意旨和心象風景[1]。從前即對「京都思路」一書的圖文印象深刻，最近又見「蔬果觀察記」一書 ，其插圖讓文字活起來。至於風格獨特且強烈的算是妹尾河童寫的書了(著有「妹尾河童之邊走邊啃醃蘿蔔」等書)。
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(右圖為「江戶町(上)」一書的繪圖，取自博客來網路書店)

建築藝術方面的書少不了繪圖，如「意中的建築」及日本經典建築系列等書，都極好。我偏愛單純的線條素描，覺得平淡細膩、別有味道，給人更大的想像空間(比起攝影方式)。這些日本的圖文書所表現出的精神，或可說是一種特有的民族、文化性，誠如陳珊珊在“日本繪本：畫出自然的生命溫度”(時報開卷)一文中說道：“(日本人)他們景仰自然，愛好自然，追尋大自然的哲理，並致力於與之相互調和…重視原始直觀感覺的傳統，以及藉由自身的感知，來思考事物本質的習慣”， 這種敏銳的覺察力且能欣賞生活中片段風景，就是日式風格吧！

而古典著作如輔以適切的插圖會讓人更易想像場景及理解文字，一些日本物語(小說)圖典，如「源氏物語圖典」等，都是物語文學加上大和繪[2]的圖畫。 另「唐詩地圖--90個唐詩經典場景」，及「唐詩三百首（全彩攝影版)」(時報出版）是針對現代人的圖像閱讀作編排，藉圖像的輔助讓今人追尋古人詩(思)情。

中文圖文書方面，趙廣超的書令人讚賞，如：「大紫禁城 -- 王者的軸線」及「筆記《清明上河圖》」 ；另外的一些小品，如：「五月木棉飛」(福爾摩莎自然繪本)、「蕨色：大地蕨類博物繪」，也顯自然美好。 有些主題的著作，傳統上很少搭配圖像，但究竟出版的彩色人文系列，如「哲學的歷史」 等書，以深入淺出的文字搭配圖像，很能引起閱讀的興趣。

一些純文字的學術著作或“正式”的作品，閱讀起來不免沉重，有人稱是“文體牢房”之錮[3]，若添加適當的圖像，或可讓讀者之想像及思緒的空間變大、變豐富；同時書似乎有了節奏，更展現作品的風格。總之，不管文體或形式如何演變，重要的是能讓內容(作者的思想意念之展現)更易被讀者瞭解吧！

[延伸閱讀]
1. 若以“圖文書”查Yahoo學術即有許多文章資訊，如：“解析讀圖時代”(楊松芳著)(摘要)
2. “從文化創意產業特性初探圖文書之產製”(杜曉苑碩士論文) (摘要)
3.“ 成人讀者對圖畫書的解讀─以幾米作品為例”(蔡宛珊碩士論文) (摘要)(PDF)
4. “在我們灰飛湮滅的羽翼：評析可樂王〈離別無聲〉之圖文諷刺關係 ”(摘要)(第六屆青年文學會議)(張耀仁)
5.“圖文書傳播在台灣: 一個市場生產機制與創作的對話觀點”(PDF) (第一屆台東大學人文藝術研討會論文)(張耀仁)
6. “我的最愛圖文書”(公視網頁)

[1]可參閱山映斜陽之文章“盡是繽紛的景緻--遙遠而又逼真的視覺書系”
[2]可參閱“日本的繪畫藝術是從中國傳入的”一文或日本名畫文物展網頁
[3]“就我個人的覽讀體驗，大抵小說家、劇作家、詩人的「正式」文字以外的隨感性文字更有一種磁石般強大的吸力。這不僅僅由於衝破文體牢房之後的思想得以恣意地奔湧，更在於這些所謂的文之餘、詩之餘所構畫出的智性的風景線上，常常可以極清晰地見到作者袒裸的心靈，聽到心靈縱深處潛動著的靈性的水流。隨意揮灑出的文字之中，奇異的想像力量、對生命意義的詰問、對美與善不倦的開掘，會在我精神的窗框鏽跡初露的時候呈現出一種全新的、生機勃勃的境界來，一束自文字的天國投下的光照射進我慵怠了的體中。”出自王強的「書之愛」“波赫士的夜空”一文。

編目館員與書的連想

編目館員總是有著待編存貨(書)(backlog)的壓力,我們圖書館的新書大多已由書商先行編目，館員再double check 及更正(包括一些館內特別的規定)，往往一本書約在手上停留個五分鐘便要讓它走。偶而遇到喜愛的書便扣留它久一點。這次發現了一本書 "回到詩" (南方朔著)

以前讀"新新聞"政論雜誌時，覺南方朔的論述另令人折服。現才知到他對詩也有很深的涉獵，他在此書的序言"看懂自己，看清世界"中寫到：
“詩是語言的立法者-- 詩人總是站在人類經驗世界的前端，做個「文字鍊金師」的工作...將原本的不可說、不會說，變成可說與會說。語言與敘述世界的開展，詩人佔了第一功...人們的成語、熟語，甚至對於隱喻的使用及想像方式，以及觀察和反思的模型，有一大半都是詩人所創造的。

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詩是價值的立法者-- 他們(詩人)看、聽、想，努力的要把一切濃縮在最緊密的文字空間裡...於是，依憑於文字的禮節和教養，秩序的理性，感情的表達等與價值攸關和事物，遂都以詩為演練場...智慧金句，勵志格言，以及對人生的反思，有許多也脫胎於詩。詩在文明價值上的貢獻，沒有任何其他的文類可堪比擬。
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詩是未來的立法者-- 詩人對時代的變遷，感性與理性的走向，價值的瓶頸，格外具有見微知著的敏銳能力...歷史上的文化藝術變化，泰半都從詩這個領域萌芽。
我對於詩從未忘情 ，也從不吝惜將自己的讀詩心得拿來與好朋友分享...詩簡短但卻有極大的反省空間...當我們多讀一些詩，體會的能力變得更敏銳，整個人...也會有重新洗滌之效......在讀詩裡鍛鍊自己，讓自己得到啟發...”
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取了其中一首詩“走向不是所在之地！”(艾略特《四首四重奏》， p.175)
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為了要抵達你無所知之地
你必須走一條無知之路。
為了要擁有你不曾擁有的
你就必須取消你的擁有。
為了要抵達不是你所在之地
你必須走過非你所走之路
你不知道的才是你唯一知道的
而你的擁有正是你的沒有
你的所在則是你的不在。
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南方朔寫到“...《四首四重奏》主要是在闡釋文明的死亡與新生。由於全詩在於強調死生的互為辯證，因而詩中充斥著各種「矛盾式的修辭法」(Oxymoron)...過去依循著過去的邏輯因而造成衰朽死亡，它的新生因而不是簡單的復活，而是要從另一種完全不同的邏輯裡尋找再生的契機，這也就是從現在的「是甚麼」，走向另一個與現在不同的「不是甚麼」...這種邏輯的改變，也就是所謂的「典範轉移」：它指的是當一個根據舊邏輯‧舊規格所定的方向已走不下去(AACR?)，就必須尋找新邏輯和新規格，從而設定出新的方向(RDA?)，蓋只有如此，脫胎換骨的新生始有可能。” [斜體字是我加上的，三句不離本行?!]
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我也找到了原文：
You say I am repeating

Something I have said before. I shall say it again.

Shall I say it again? In order to arrive there,
To arrive where you are, to get from where you are not,

.....You must go by a way wherein there is no ecstasy.In order to arrive at what you do not know

.....You must go by a way which is the way of ignorance.In order to possess what you do not possess

.....You must go by the way of dispossession.In order to arrive at what you are not

.....You must go through the way in which you are not.

And what you do not know is the only thing you

And what you own is what you do not own

And where you are is where you are not

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From: Four Quartets No. 2: EAST COKER (parag III)(註1)
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我想不僅文化評論者要讀詩，學科技(sci-tech)者也應讀詩，因為它是如此簡單有力及富啟發性。
有時想一本本略過我編目員手的書，就像一個個排隊待 encoding 的人形(人物)，有耍嘴皮的、有學富五車的，有哲學家、史學家、美學家...，他們不時抬頭望著我。而當我閤上書扉，他們便被運至書庫書架上，如按那什麼定律？-- 20%的書即可滿足80%的需求，那他們的命運將如何？靜靜地讓時間侵蝕他們的形體(physical body)？尤其當觸翻一些舊籍，遙想他們曾被何人攜回、翻閱、受感動？書的作者之思想或文字表述 如何浸染那些人們？(Thought contagion?)(註2) (就如同艾略特的詩句潛入我的生命) 不由地對書產生更多的想像與情愫。

[註1] Four Quartets : an accurate online text or
..........Links for Eliot's The Four Quartets
..........論T. S. 艾略特的《四個四重奏》(張熾恒) or try HERE
..........評艾略特的《四個四重奏》──超越時間的啟示 or 這裡
[註2] 或參考瀰學初探”

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Originally posted on 2006/09/01

偽書

今天在參考服務台協助讀者找資料時，因在圖書館及國家圖書館的NBINet裏也找不到讀者所要的《世界500強企業最需要的13種人才》，故而利用Google查詢，結果卻發現此書係為大陸新聞出版總署公布的偽書之一。
突然間，我被「偽書」二字嚇了一大跳，力圖探索記憶的深處，努力回想唸書時是否曾在圖書館學概論、編目、採訪或目錄學等課程中學過有關「偽書」的訊息？在工作的經驗裏也只知盜版書，而未聽聞過偽書，一時間感到慚愧萬分，竟想不出任何的蛛絲馬跡來；於是待讀者離開後，趕緊仔細閱讀該篇來自新華網的報導(http://news.xinhuanet.com/book/2005-07/26/content_3266799.htm )。
該報導提及凡是含有虛假資訊的圖書就是「偽書」，具體的判斷方式為圖書有下列情況之一者即是偽書：1.偽造外國作者；2.偽造外國知名媒體、人物的圖書評價；3.偽造國外圖書暢銷資訊者；4.盜用國外已有影響力或暢銷的圖書書名以及相關資訊，而實際上圖書內容則完全由自己編寫者。這些圖書主要為經濟管理、勵志，以及心理自助等類別主題。
已公布偽書包括《態度決定一切》、《超級分析力訓練》、《高效管理的60條絕對定律》等，第一批公布19種偽書，第二批公布了12家出版社的49種偽書。看來，我得要快點將此份書單送給本館的採訪單位，提醒同仁注意了。或許也要快點查查自己的圖書館是否買了這些偽書，以免糗大了啊～
停筆前，又突然想到，大陸的新聞出版總署做了查禁偽書的好事，而我們呢？該誰來協助大家判別偽書呢？

originally posted by Linda on 2006/07/17
迴響
您好，初來此地 梁董 20/07/2006 17:00
您好，逛著逛到貴寶地，看到了您對於偽書的大作，在下也有一些對於偽書的拙文，昐多交流:)
採編的新挑戰：偽書的陷井(http://www.wretch.cc/blog/arshloh&article_id=1949183)續 採編的新挑戰：偽書的陷井http://www.wretch.cc/blog/arshloh&article_id=1949623

梁董文章 Debra 20/07/2006 21:09
"拙文"是很不錯的兩篇文章，值得一看！

您好，也来自荐一回 cat wizard 28/07/2006 18:09
如梁董，本人也有一些谈及伪书的，推广一下 ^-^伪书之假冒外版书（http://catwizard.blogchina.com/638884.html）伪书的图书馆收藏及编目（http://catwizard.blogchina.com/1625491.html）

偽書的編目 Debra 28/07/2006 22:33
謝謝編目精靈！您文章提到的編目作法，很值參考。

創意的修練

最近有本新書「賴聲川的創意學」(天下)，在蕭富元訪問作者賴聲川的一文中，發現下列值得思考的文字：
我們把一切事物制式化、固定化、格式化，不只是做事方法，連人生都格式化。星期一到星期五上班，週末則休閒，這種生活和創意隔得很遠。我不是說生活一成不變就跟創意無緣，只是你要認清自己已經掉入一種格式，這格式會不會影響你看世界的方式？你看事情會不會因此變得愈來愈狹窄？能不能看到更多可能性？會不會更包容？
要檢驗自己是否有創意，要看自己能不能改變視點，能不能用別人的眼睛來看、站在別人的立場來看，…
我認為這幾年最有創意的企業是蘋果電腦，蘋果的作業系統可能不如視窗，但是它用起來就是舒服。我在蘋果身上，看到一個控制得很好的創意，而且始終保持一致性。蘋果的iPod很厲害，多少公司的MP3比它更好、功能更多，就是沒有它美，它完全懂得現在人要的是感覺。只要有過那種觸感，你就知道。至今讓我懷念的不是它的功能，而是它的感覺。這是很感性的東西，它的企業動機是要創造一個更人性的電腦，它把這個動機當作最後的目標。我雖然不了解這家公司，但是我認為他們不希望未來的世界是機械化的冰冷世界，他們在乎的是電腦跟人的關係。
企業面對很多困難的處境，與其鑽進每一個細節，不如想辦法空掉，這時很多答案自然會出來。空掉是指放下所有瑣瑣碎碎的理念、思維，非常安靜的享用當下地時刻，你的頭腦沒有趕忙地往未來想，也沒有沈醉在過去，真的看到當下的風景，這時你就變成海綿，創意會自動進來。

下圖為賴聲川的"創意金字塔" (最近有本新書「賴聲川的創意學」(天下)，在蕭富元訪問作者賴聲川的一文中，發現下列值得思考的文字：
我們把一切事物制式化、固定化、格式化，不只是做事方法，連人生都格式化。星期一到星期五上班，週末則休閒，這種生活和創意隔得很遠。我不是說生活一成不變就跟創意無緣，只是你要認清自己已經掉入一種格式，這格式會不會影響你看世界的方式？你看事情會不會因此變得愈來愈狹窄？能不能看到更多可能性？會不會更包容？
要檢驗自己是否有創意，要看自己能不能改變視點，能不能用別人的眼睛來看、站在別人的立場來看，…
我認為這幾年最有創意的企業是蘋果電腦，蘋果的作業系統可能不如視窗，但是它用起來就是舒服。我在蘋果身上，看到一個控制得很好的創意，而且始終保持一致性。蘋果的iPod很厲害，多少公司的MP3比它更好、功能更多，就是沒有它美，它完全懂得現在人要的是感覺。只要有過那種觸感，你就知道。至今讓我懷念的不是它的功能，而是它的感覺。這是很感性的東西，它的企業動機是要創造一個更人性的電腦，它把這個動機當作最後的目標。我雖然不了解這家公司，但是我認為他們不希望未來的世界是機械化的冰冷世界，他們在乎的是電腦跟人的關係。
企業面對很多困難的處境，與其鑽進每一個細節，不如想辦法空掉，這時很多答案自然會出來。空掉是指放下所有瑣瑣碎碎的理念、思維，非常安靜的享用當下地時刻，你的頭腦沒有趕忙地往未來想，也沒有沈醉在過去，真的看到當下的風景，這時你就變成海綿，創意會自動進來。
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下圖為賴聲川的"創意金字塔"

(http://ad.cw.com.tw/reader/create/intro03.asp)